{"id":1068,"date":"2015-08-06T09:35:16","date_gmt":"2015-08-06T08:35:16","guid":{"rendered":"http:\/\/academie-saintonge.org\/?p=1068"},"modified":"2016-01-29T15:46:55","modified_gmt":"2016-01-29T14:46:55","slug":"nicolas-champ-pour-la-religion-dans-lespace-public","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academie-saintonge.org\/?p=1068","title":{"rendered":"Nicolas Champ pour La religion dans l\u2019espace public"},"content":{"rendered":"

\"couverture-religion-espace-public\"<\/a>Rapport de Jean Flouret<\/p>\n

Couverture La religion dans l\u2019espace publicL’ouvrage intitul\u00e9 La religion dans l’espace public : catholiques, protestants et anticl\u00e9ricaux en Charente-Inf\u00e9rieure au xixe si\u00e8cle, publi\u00e9 par la F\u00e9d\u00e9ration historique du Sud-Ouest est le r\u00e9sum\u00e9 en 520 pages serr\u00e9es de la th\u00e8se de doctorat soutenue \u00e0 Bordeaux l’ann\u00e9e derni\u00e8re par Nicolas CHAMP, jeune professeur agr\u00e9g\u00e9 d’histoire. Tel quel, ce copieux \u00ab r\u00e9sum\u00e9 \u00bb, qui se lit fort bien, est un excellent expos\u00e9 reposant sur une recherche consid\u00e9rable de documents originaux, pr\u00e9sent\u00e9, comme tout travail universitaire avec de tr\u00e8s nombreuses notes, des tableaux, une copieuse bibliographie. C’est un tableau pr\u00e9cis et complet de la place de la religion dans un d\u00e9partement aux aspects tr\u00e8s vari\u00e9s, depuis la reconnaissance officielle des trois cultes par le Concordat, jusqu’\u00e0 la S\u00e9paration des Eglises et de l’Etat, aboutissement de la mont\u00e9e de la la\u00efcit\u00e9 et de la libre-pens\u00e9e. C’est une histoire religieuse du si\u00e8cle avec au fil des ann\u00e9es, et selon le territoire g\u00e9ographique, la reconqu\u00eate religieuse catholique, l’\u00e9vang\u00e9lisation protestante, la mont\u00e9e de forces toujours anticl\u00e9ricales, mais pas toujours irr\u00e9ligieuses, tant sont vives les rivalit\u00e9s, les contradictions internes et externes lors de la construction d’\u00e9difices, l’\u00e9rection de statues, de croix, la gestion d’\u00e9coles et d’\u00e9tablissements hospitaliers, l’acc\u00e8s aux cimeti\u00e8res, les fun\u00e9railles, les processions\u2026
\nL’auteur distingue et analyse cinq entit\u00e9s g\u00e9ographiques diff\u00e9rentes : les villes ; le monde insulaire ; les terres de coexistence religieuse ; les terroirs o\u00f9 l’identit\u00e9 catholique est respect\u00e9e ; les terres indiff\u00e9rentes, sinon irr\u00e9ligieuses.Chronologiquement, le premier tiers du si\u00e8cle montre chez les catholiques un essai de reconqu\u00eate avec l’ouverture de petits s\u00e9minaires, l’\u00e9rection de croix ; chez les protestants la construction de temples. De la Monarchie de Juillet \u00e0 1880, construction intense d’\u00e9glises, action des consistoires et des pasteurs, comp\u00e9tition entre les \u00e9coles. A partir de 1880, d\u00e9gagement de l’Etat, financement des fid\u00e8les, lutte des ma\u00e7ons et surtout des libre-penseurs contre le cl\u00e9ricalisme, enseignement public o\u00f9 les protestants se trouvent \u00e0 l’aise.
\nCette \u00e9tude tr\u00e8s int\u00e9ressante nous donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur des probl\u00e8mes encore d’actualit\u00e9, comme l’identit\u00e9 nationale ou la tol\u00e9rance. Pour une fois qu’une th\u00e8se de qualit\u00e9 couvre l’ensemble du d\u00e9partement dans ses diversit\u00e9s, l’Acad\u00e9mie de Saintonge ne peut \u00eatre indiff\u00e9rente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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