{"id":2738,"date":"2020-10-06T13:34:49","date_gmt":"2020-10-06T12:34:49","guid":{"rendered":"http:\/\/academie-saintonge.org\/?p=2738"},"modified":"2023-03-16T19:57:26","modified_gmt":"2023-03-16T18:57:26","slug":"laurent-vidal-pour-les-hommes-lents-resister-a-la-modernite-xve-xxe-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academie-saintonge.org\/?p=2738","title":{"rendered":"Laurent Vidal, pour \u00ab Les Hommes lents \u00bb"},"content":{"rendered":"\n<h2>Prix Jehan de Latour de Geay<\/h2>\n\n<h3><b>Laurent Vidal, pour <i>Les Hommes lents. R\u00e9sister \u00e0 la modernit\u00e9 XV<sup>e<\/sup>-XX<sup>e<\/sup> s.<\/i> (Flammarion, 2019)<\/b><\/h3>\n\n<p align=\"JUSTIFY\"><b>Rapport : <a href=\"\/?p=300\">Alain Quella-Vill\u00e9ger<\/a><\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1721 alignright\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Laurent-Vidal.jpg\" alt=\"Laurent Vidal\" width=\"220\" height=\"265\">\n\nRendre compte d&rsquo;un livre sur la lenteur en p\u00e9riode de confinement donne le sentiment de la vitesse, mais, attention, ce livre nous dit justement qu&rsquo;elle ne saurait \u00eatre une vertu sociale ! \u00ab&nbsp;La force est du c\u00f4t\u00e9 des lents&nbsp;\u00bb, stipule un chapitre et ce serait faire injure \u00e0 un tel essai que de le prendre par le petit bout de la lorgnette charentaise et cagouillarde tant il annonce une r\u00e9flexion \u00ab&nbsp;d\u00e9confin\u00e9e&nbsp;\u00bb de tout entre-soi mesquin. Le sous-titre est : <i>R\u00e9sister \u00e0 la modernit\u00e9 XV<sup>e<\/sup>-XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cles<\/i>, par \u00ab r\u00e9sister \u00bb, Laurent Vidal entend aussi \u00ab&nbsp;r\u00e9exister&nbsp;\u00bb\u2026<\/p>\n\n<p align=\"JUSTIFY\">Laurent Vidal, professeur \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de La Rochelle, bien connu pour ses travaux sud-am\u00e9ricains, notamment sur le Br\u00e9sil des temps modernes, s&rsquo;est nourri ici de sa sp\u00e9cialit\u00e9 pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 tous les discours discriminants qui disqualifient depuis le Moyen-\u00c2ge certaines populations. Les \u00ab&nbsp;hommes lents&nbsp;\u00bb, ce sont les indig\u00e8nes, ce sont les autres, ceux qui ne vivent pas au rythme d&rsquo;une modernit\u00e9 industrielle contente d&rsquo;elle-m\u00eame (du temps de Christophe Colomb, d\u00e9j\u00e0, on accusa de paresse les Am\u00e9rindiens, mais notons qu&rsquo;on leur emprunta le confortable mot de <i>hamac<\/i> !). L&rsquo;histoire coloniale ne s&rsquo;est pas priv\u00e9e de r\u00e9duire l&rsquo;indig\u00e8ne \u00e0 la fain\u00e9antise, quitte pourtant \u00e0 le faire esclave d\u00e9di\u00e9 au travail forc\u00e9. <\/p>\n\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00ab&nbsp;La vitesse est devenue notre prison et nous sommes tous atteints du m\u00eame virus : la <i>fast life<\/i>&nbsp;\u00bb, \u00e9crit L. Vidal. Comment ne pas s&rsquo;arr\u00eater ici sur le mot <i>virus<\/i> quand on sait combien le dernier \u00e0 la mode a \u00e9t\u00e9 si rapide pour tous nous immobiliser ? Ce livre ne proc\u00e8de pas du \u00ab&nbsp;Droit \u00e0 la paresse&nbsp;\u00bb cher \u00e0 Lafargue, moins encore il ne formule un nouvel \u00e9loge de la nonchalance. Au contraire, entre indolence et insolence, il r\u00e9clame un effort, une prise de conscience : repenser l&rsquo;autre sans le crit\u00e8re de la vitesse ou de la performance, sans st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9valorisants, bref sans racisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prix Jehan de Latour de Geay Laurent Vidal, pour Les Hommes lents. R\u00e9sister \u00e0 la modernit\u00e9 XVe-XXe s. 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